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青年壯遊，從台灣出發!
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發表時間
林孟儀
2009/4/30
5866
你或許去過東京好幾次，但東石在哪裡？你肯定知道台北，但台西又是什麼地方？提到屏東，你只認識墾丁和大鵬灣？一心想去西藏探索少數民族的你，從來沒聽過西拉雅文化？正申請出國打工度假的你，又是否想過，除了故宮和台北101，還能如何介紹台灣——這塊你生長的土地？
君自故鄉來，應知故鄉事，可是急於與國際接軌的台灣青年，對家鄉的一切人文歷史、地理生態，普遍陌生，想不清楚，也說不明白。在弔詭的全球化時代，台灣的年輕人總是渴望靠世界很近，但不知不覺中，卻離自己腳下的土地很遠。
「 如果台灣年輕人都不在家鄉旅遊了，我們如何希望外國觀光客會來拜訪？」青輔會主委王昱婷不禁要問。
訪台灣、瘋台灣 青年遊學新風潮
的確，探索自己，不一定非去西藏、新疆才行，志工服務，也未必要前進非洲、泰北才算數；人生的壯遊，或許應該從腳下所立足的台灣啟程。
4 年前，青輔會開始與各地非營利組織合作，在寒暑假推廣「遊學台灣」活動，鼓勵15 到30 歲的青年以多元方式認識鄉土，培養對台灣這塊土地的熱情與關懷，成效斐然。
去年，青輔會更從曾舉辦遊學台灣活動兩次以上的單位中，遴選出29 個壯遊點，推出升級版的「青年壯遊台灣」計畫，廣邀台灣青年及國際青年共同參與，並突破寒暑假限制，發展為平日常態性的壯遊行程。
琳瑯滿目的「青年壯遊台灣」活動遍及北、中、南、東台灣，類型以文化體驗為主，另外涵蓋了部落、農村、漁村以及志工體驗，給青年們多元豐富的視角，重新認識台灣，訪台灣（found Taiwan）也瘋台灣（fun Taiwan）。
學員不僅可以探索苗栗客庄風情、台南西拉雅平埔族文化，還能去彰化王功體驗養蚵、動手創作蚵藝，參與台南七股濕地護沙行動、到淡水落實低碳生活與學習有機農業。
如果這些還不夠另類，你可以深入新竹司馬庫斯這上帝的部落，也能進入「台灣亞馬遜」——宜蘭哈盆的泰雅獵人學校；或接受原住民祖靈召喚，到台東達魯瑪克部落留學，見證部落重建的過程。又或者，你可以報名台中鞋技中心舉辦的製鞋與包包體驗營；而如果你願意，帶著愛心去旅行，不必去印度垂死之家，在伊甸基金會設立於宜蘭的教養院，一樣能進行志工服務。
這些主辦單位不是專業旅行社，而是缺錢缺人、卻仍堅持在地深耕經營的非營利組織。壯遊台灣的學員，必須試著忍受一些、挑戰一些、體驗一些、參與一些、也服務一些，才能了解自己，體會故鄉的美，並認識到文化傳承、生態保育、族群融合等公共議題。
認識自己 探索世界 從壯遊開始
青輔會在2005 年曾做過一項調查，發現台灣的大學畢業生認為所學跟社會脫節，對未來感到茫然。「但明知如此，再問大學生們做了什麼努力？答案也是『沒有』！」王昱婷不解地說，「如果不知道自己
想要什麼，為什麼不出去走走看看？旅行是最容易瞭解自己、探索這個世界的方式。」
壯遊，就是一種探索與學習並進的旅行方式。西方國家年輕人到其他國家壯遊的傳統，可以追溯到十八、九世紀，日本政府近年也推廣「修學旅行」。
「所謂壯遊，應該是突破舒適圈，跟自己的內在做挑戰，」泰雅獵人學校創辦人鄭廷斌下此註解。
他認為，人都有好逸惡勞，喜歡舒適，想要待在自己熟悉地方的習性；只有將自己完全丟到未知、不熟悉、無法掌控資源的環境，才有機會重新認識自己。
「山上的原住民孩子來到都市，就是他的壯遊，都市孩子到山上，也是壯遊。而且如果你連自己的土地都不懂，壯遊，又何必捨近求遠呢？」鄭廷斌點出時下年輕人對「壯遊」一詞的迷思。
因此廣義來看，壯遊或許並不是單純以國內外來區分，只要旅程中必須靠自己克服、操作、體驗、挑戰，超出平日能力、習慣和經驗值的旅行，就是壯遊。
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引用網址：
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